No hay nada más que vivir el día a día, en la calle,en la escuela,la universidad o en el trabajo, a través de los periódicos, las revistas o las noticias para ser conscientes de que en la mayoría de las ocasiones,el ser "humano" hoy en día ve las cosas desde un punto de vista particular,pensando solo en su propio interés y no en el de los demás,y mucho de menos en el del resto del mundo.
Los autoerigidos em "salvadores" del mundo en general o de un país o de una sociedad en particular,aparentan (y algunos hasta se lo creen), sin embargo,estar siempre por encima de esa visión egocéntrica y egoista en aras del beneficio ajeno y de ello ostentan en cada ocasion que le brinda la realidad de cada uno de estos casos.
Sería interesante tener en cuenta y releer con atención si fuera necesario, el libro recopilatorio de varios ensayos de Michel Foucault TECNOLOGÍAS DEL YO y otros textos afines, ahí podemos encontrarnos con la ayuda que posiblemente neesitamos para autocuestionarnos en temás tan importantes como la subjetividad,la participación en la sociedad o la responsabilidad de nuestros actos.
Lo que se plantea a lo largo de su obra, en general y de estos textos,en particular es, como señala Miguel Morey en la introducción,es que nos enfrentamos a un problema político,ético,social y filosófico al mismo tiempo que, a lo largo de su obra, ha abordado de una u otra manera, el de la libertad individual, que como sujetos vivos y pensantes tenemos de partida,-en mayor o menor medida dependiendo de nuestras ciscunstancias específicas-, y desarrollamos a lo largo de nuestra vida donde tres son los conceptos básicos en torno a los cuales nos constituimos como seres sujetos de conocimiento,sujetos de acción y sujetos de responsabilidad política.
“Lo que me interesa (...) son justamente las formas de racionalidad que el sujeto humano se aplica a sí mismo (...) la cuestión que yo me planteé era este: como se hace que el sujeto humano se dé a él mismo como objeto de saber posible, a través de que formas de racionalidad, a través de que condiciones históricas y finalmente a qué precio? Mi pregunta es: a qué precio el sujeto puede él decir la verdad sobre él mismo”. Michel Foucault (Dits et Ecrits”)
En esta necesaria revisión crítica de la realidad,realizada hace años, a lo largo de su obra,la individualización y la totalización, o el individualismo y la globalización, son meros efectos del desarrollo histórico de las sociedades occidentales,donde la racionalidad política y las relaciones de poder han hecho ver que existen dos realidades a cada lado del espejo:
el individuo y sus intereses >>>> <<<< la comunidad y sus necesidades
Ante esta aparente y contradictoria realidad dual,los conceptos básicos a revisar y a abordar en profundidad son
-SABER (o conocimiento)
-PODER (como la relación entre los sujetos que forman parte de dicha realidad)y
-VERDAD (u honestidad).
Son cuestiones básicas e imprescindibles, que hoy en día, parecen aún más relevantes a la hora de abordar la realidad y la actualidad que nos rodea, donde está claro que la percepción de la misma depende muchos factores ,entre otros de la subjetividad,del egocentrismo y de las consecuencias de la actual globalización.
